田庄人講五四三（五）
（文中標楷體文字部分請使用閩南語） 文・王政友
看倌！在下這田庄人窮極無聊，這次擬藉本刊一隅對於最近喚起國人睜眼一視的「泡沫話題」說三道四，就容在下五四三一番。這個本質上應屬無聊的話題，即摘除前法務部長那頂烏紗帽的「不執行死刑」相關問題。
對於在下此舉，看倌您必然心裡嘀咕，認為這一問題何其嚴肅、何其深邃，焉是在下這既非專家學者，又非宗教、法界人士的田庄人所能置喙？也必然認為一介庄跤（庄腳）匹夫有如在下者，有何能為？恁的就這般膽大，敢在此大放厥詞，也不怕舌根造業？
不論如何，在下大膽認為：所有的公眾議題，包括您我的每個人，皆能夠有自己的看法，而非所謂「專業人士」的專利，更非「專家」方才具備這個議題的發言權；只要是人，不分貧富貴賤，皆具足自己的想法與思考空間。在下的這種認知相信您沒有異議吧？就由於如此，在下方才敢於在電腦的鍵盤上敲下這篇文字哩！
就這麼湊巧，本刊前一期的《田庄人講五四三》裡，在下曾提及：「出現生命體」乃係這個森羅宇宙中極為神聖、不可思議的進化過程；而「出現具有知性的生命體」則更是不可思議中的「摩訶不可思議」。甚至可以這麼說：我們這個地球之所以會歷經侏儸紀、白亞紀、……等等時代，皆是大自然為了孕育出「具有知性的生命體」所施行的「微調整」工程之一。換言之，這個自然界是在經歷無數次的「試行錯誤（trial and error）」，在大霹靂經一百餘億年的久遠時間之後，方才好不容易的在這顆地球上誕生出生命，尤其是類似咱「人類」這種具有思考能力、具備智慧的生命體，這便是所謂「人間原理」中的重要認知之一。
自然界何以大費周章地為孕育出「具有知性的生命體」而以極不可思議的耐心（一顆恆星的形成動輒需時數百萬乃至億年之久）不惜等待一百餘億年的久遠時間，則非本篇五四三的話題。只是本文強調，大自然為成就其意識（意志），一面嘗試一面調整而朝其進化的大方向演變前去，就譬如烏溪的流水滾滾西去一般。過程中重要的係其趨勢與目標的達成，至於其中基於確率而存在的部分不適於進化的個別生命體（不尊重自己也不尊重別人的「人」即其中之一），乃屬焦芽敗種，絲毫不妨礙進化工程的進行。
看倌！這裡不去談道德與宗教等範疇的旨趣，就由以上所述的角度而言，生命的誕生既是如此的珍貴與神聖，那麼，任何戕害生命的行徑、舉止，皆嚴重違背了大自然的律動，皆係大自然界進化中的雜訊與干擾，皆係這個自然界的絆腳石，也就是上述的焦芽敗種，最終必將為自然所淘汰、滅絕。以上冗長的一段五四三即本文的破逗基礎。
話多了！回到造成這個社會一時間沸沸嚷嚷的法務部長「不執行死刑」問題。您不看在強大民意之下，原來欲堅守崗位的法務部長食西瓜反症，而於深夜請辭部長之職。
田庄人的在下曾於本刊的五四三中指出，這個世間本是個虛幻的二元對立世界──有黑即有白、有是即有非、有長即有短、……、有贊成廢死刑即有反對廢死刑者、……。您如果落於其間便永無出期。就廢死刑問題而言，在下與您賭上1元，您即便與人辯得死去活來、臉紅脖粗，無論搬出什麼「寬恕」與「正義」的大道理亦終不得其解，只因雙方俱是實相。
龜行於陸，偶遇一石，但見其所見一面而已，必也需如翔於空之鷹眼，方得見石之全貌。限於篇幅，若看倌您現在問在下「贊成廢死刑否？」在下只能聳聳肩，一句話：「無聊，咱喝茶去！」下次再聊……。（待續）
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